아홉가지 몸가짐[구용(九容)]

 

 

 

조선시대엔 천자문(千字文)을 떼고 나면 계몽편
(啓蒙篇)을 읽는다. 그 말미에 구용(九容) 즉, 아홉
가지  몸 가짐에 대한 가르침의 내용이 있는데... 

하나. 족용중(足容重)=발을 무겁게 하라.

처신을 가볍게 하지 말라는 말이다. 수 틀리면
 책상 위에 올라 두 발로 구르기 일쑤인 아무게 당의
 아무게 선량이 꼭 새겨 들어야 할 대목이다.

 

둘. 수용공(手容恭)=손을 공손히 하라.

인간은 손을 쓰는 존재다. 그런데 손이 잘못 
쓰이면 성희롱도 되고 뇌물 수수도 되지만 손을
 제대로 쓰면 누군가를 도와주는 일이 된다.

 

셋. 목용단(目容端)=눈을 단정히 하라.

 단정한 눈으로 세상을 꿰뚫어 보는 힘을갖자.
1992년 초 "덩샤오핑"은 노구를 이끌고 남순강화
( 南巡講話)를 통해 이대로의 걸음으로 100년을 가자"
 고 말했다. 나아갈 방향을 분명히 본 것이다.

 

넷. 구용지(口容止)=입을 함부로 놀리지 말라.

 물고기가 입을 잘못 놀려 미끼에 걸리듯, 사람도 
입을 잘못 놀려 화를 자초하는 법이다. 입구(口)자
 세 개가 모이면 품(品)’자가 된다. 자고로 입을
 잘 단속하는 것이 품격의 기본이다.

 

다섯. 성용정(聲容靜)=소리를 정숙히 하라.

언제부턴가 우리 사회는 목소리 큰 사람이 이기
는 것으로 되어 버렸다. 그래서 너도 나도 목소리를
키우려다 난장판이 됐다. 자고로 소리 요란한 것
 치고 제대로 된 것은 하나도 없다.

 

여섯. 기용숙(氣容肅)=기운을 엄숙히 하라.

우리는 예외없이 세상속에서 기 싸움을 하고 있다.

 기 싸움은 무조건 기운을 뻗친다고 이기는 게 아니다.

리더의 기운이 뻗쳐 혼자 설쳐대면 아래는 모두

 엎드리고 눈치만 살펴 보기 마련이다. 

 

일곱. 두용직(頭容直)=머리를 곧게 세워라.

 지금 우리 주변엔 고개 떨군 사람이 너무나 많다.
 일할 곳을 못 찾아 고개 떨군 젊은이들. 또한 언제
잘릴지 몰라 전전 긍긍하는 중년들. 하지만 고개 들어
 하늘을 보라. 아직 끝이 아니다. 끝인 듯 보이는
 거기가 새 출발점이 된다.

여덟. 입용덕(立容德)=서 있는 모습에 덕이 있게 하라.

 덕있게 서 있다는것은 있을 자리와 물러설 자리
를 아는 것이다. 진퇴를 분명히 하는 것이다. 자리를
 차고 앉아 있어도 옹색한 사람이 있고, 자리에서 물러
나도 당당한 사람이 있는 법이다.

아홉. 색용장(色容莊)=얼굴빛을 씩씩하게 하라.

 사람들의 얼굴에 화색이 돌게 하려면 무엇보다도
 경제의 주름살이 펴져야 함은 물론이다. 하지만 힘들
다고 찡그리면 진짜 찌그러진다. 긍정과 낙관이
부정과 비관을 이기게 하여야 한다.